خانه عناوین مطالب تماس با من

پاسخ به سوالات قرآنی

پاسخ به سوالات قرآنی

جدیدترین یادداشت‌ها

همه
  • آیات امامت امام علی(ع)در قرآن را توضیح دهید؟
  • معنای قرار گرفتن عرش بر روی آب چیست؟
  • آیه 46سورهء اعراف (و على الاعراف رجال ...) منظور از اعراف چیست
  • آیا قرآن مخصوص اعراب زمان رسول خدا(ص) است ؟
  • آیا علم غیب منحصر به خدا و پیامبر است؟ توضیح دهید
  • تشابه و اِحکام در قرآن در چه معانى و مفاهیمى به کار رفته است ؟
  • فلسفه وجودى و تاریخى ماه‏هاى حرام چیست؟
  • چرا در قرآن داستان پیامبران تکرار شده ؟
  • قاب قوسین او ادنى چیست؟
  • دعوت از تمام پژوهشگران

بایگانی

  • اسفند 1383 9
  • بهمن 1383 1

آمار : 107883 بازدید Powered by Blogsky

عناوین یادداشت‌ها

  • آیات امامت امام علی(ع)در قرآن را توضیح دهید؟ چهارشنبه 19 اسفند‌ماه سال 1383 18:27
    آیات زیادى در قرآن مجید وجود داردکه به صورت غیر مستقیم مربوط به شخصیت و امامت حضرت على(ع) و خاندان کریم آن حضرت(ع) مى‏باشد، و ما به عنوان نمونه تعدادى از این آیات را براى شما ارسال مى‏کنیم و از آن جا که زمان پاسخ گویى ما در این واحد کوتاه بوده و باید به پاسخ سؤلات دیگران نیز بپردازیم، منابعى را به شما معرفى نموده، تا...
  • معنای قرار گرفتن عرش بر روی آب چیست؟ یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 19:05
    خدا جهان را در شش روز خلق کرد, بعد عرش را آفرید. عرش چه بود و این که بر آب قرارگرفت , یعنى چه ؟ دراین جا سه سؤال هست : 1 خلقت آسمان ها و زمین در شش روز یعنى چه ؟ 2 عرش چیست ؟ 3 عرش بر آب قرار گرفته است , یعنى چه ؟ ابتدا جواب سؤال دو را مطرح مى کنیم : معناى حقیقى عرش را کسى نمى داند. عرش در لغت عرب به معناى تخت حکومت و...
  • آیه 46سورهء اعراف (و على الاعراف رجال ...) منظور از اعراف چیست یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 18:58
    و بینهما حجاب و على الاعراف رجال یعرفون کلاًّ بسیماهم و نادوا اصحاب الجنّة أن سلام علیکم لم یدخلوها و هم یطمعون ; بین اهل بهشت و اهل جهنم حجاب و پرده است , و بر اعراف مردانى هستند که مردم را ازچهره هایشان مى شناسند و آنان به اهل بهشت ندا مى دهند: سلام علیکم . آنان هنوز داخل بهشت نشده اند, ولى امید وطمع دارند که داخل...
  • آیا قرآن مخصوص اعراب زمان رسول خدا(ص) است ؟ یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 18:50
    آیا قرآن مخصوص اعراب زمان رسول خدا(ص) است یا شامل تمام دوران مى شود؟ قرآن و آیین پیامبر اسلام(ص) جهانی است و به قوم و منطقه خاصى اختصاص ندارد. بهترین سند این سخن، قرآن کریم است که فرمود: « و ما أرسلناک الاّ کافةً للناس بشیراً و نذیراً؛ ما تو را بشارت دهنده و ترساننده، براى عموم مردم فرستادیم ». [1] نیز فرمود: « و ما...
  • آیا علم غیب منحصر به خدا و پیامبر است؟ توضیح دهید یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 18:20
    در این جهت تردید نیست که خداوند متعال به تمام جهان هستى احاطه دارد. غیب و شهود نسبت به او یکسان است. این زمان و آن زمان، این مکان و آن مکان ندارد، چون وجودش غیر محدود و برتر از زمان و مکان است و چیزى از او غایب نیست. همان طور که به جهان شهود احاطه دارد، به جهان غیب نیز احاطه دارد. امّا باید دید آیا غیر از خدا کسى مى...
  • تشابه و اِحکام در قرآن در چه معانى و مفاهیمى به کار رفته است ؟ یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 18:18
    تشابه و اِحکام در قرآن در چه معانى و مفاهیمى به کار رفته است ؟ در استشهاد بر معانى , آیات مربوطه را مرقوم دارید. دربارهء <تشابه و اِحکام > آیات قرآنى سه قول است : 1 عده اى قائلند که آیات قرآنى همه اش محکم است و هیچ آیه متشابهى در قرآن نیست . دلیلشان آیهء دو ازسورهء هود است : <کتابٌ اُحْکِمت آیاته ; این قرآن ,...
  • فلسفه وجودى و تاریخى ماه‏هاى حرام چیست؟ یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 18:14
    در تاریخ آمده است که اعراب جاهلى در این ماه‏ها جنگ را ترک مى‏کردند و با آسودگى بت‏هاى خود را پرستش مى‏کردند. آیا این ماه‏ها سنتى ابراهیمى بود که منحرف گشته، یا این که واضع آن اعراب جاهلى بودند؟ با توجه به عملکرد اعراب جاهلى در این ماه‏ها چرا قرآن این ماه‏ها را حرمت نهاده است؟ جواب: سؤال شما به دو بخش تقسیم مى‏شود: بخش...
  • چرا در قرآن داستان پیامبران تکرار شده ؟ یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 17:47
    چرا در قرآن داستان پیامبران تکرار شده است، خصوصاً داستان حضرت موسی(ع)؟ بی تردید قرآن کتاب داستان و قصه نیست، بلکه کتاب هدایت و تعلیم و تربیت است.(1) بنابراین آنچه در تأمین سعادت دنیا و آخرت انسان ها نقش دارد، در قرآن بیان شده است.(2) قرآن برای ارائه برنامه ها و آموزه های دینی از شیوه های مختلف استفاده کرده است. یکی از...
  • قاب قوسین او ادنى چیست؟ یکشنبه 16 اسفند‌ماه سال 1383 17:19
    قاب به معنا اندازه و مقدار است(1) و قوس به معناى کمان، بنابراین «قاب قوسین» یعنى به مقدار دو طول کمان.(2) بعضى «قوس» را از ماده «قیاس» و به معناى «مقیاس» دانسته‏اند، بنابراین قاب قوسین به معناى دو ذراع مى شود. در بعضى از کتاب‏هاى دیگر لغت، قاب به معناى فاصله میان محلى از کمان که به دست گرفته مى شود تا نوک برگشته کمان...
  • دعوت از تمام پژوهشگران جمعه 23 بهمن‌ماه سال 1383 16:23
    سلام در این وبلاگ سعی داریم سوالات قرآنی که در جامعه کنونی ما مطرح است واذهان بسیاری را به خود مشغول کرده است پاسخ گوییم. از تمام دوستان علاقه مند به مباحث قرآنی درخواست می کنیم سوالات قرآنی خود را با ما در میان بگذارند تا در حد دانش خود به آن پاسخ دهیم.